FOUNDATION REPORTS IN LIFE PHYSICS Online

HOLOMOVIMIENTOS EN 4-ESPACIO’TIEMPO

En trabajo hecho por un equipo nuestro en lo que ahora se llama extension neurosensorial, se ha generado una grandísima cantidad de informacion, la cual se continúa siendo examinada, analizada y modelada con propósitos de desarrollar un Modelo de Trabajo de creciente valor científico. Dicho Modelo nos dice que la creación entera es una holonomia idiomaterial, la cual requiere a un observador capaz de crear a su propia realidad (es decir, la capacidad conocida ahora como Producción Manifiesta por Observacion (PMO). Mas esto no es nada más que hechar ojo a algo y decir que lo vió, y dejarlo así. PMO es algo que nos hace controladores de un proceso que sucede, si estuviésemos en un buque interestelar del Star Trek, en su holodeck (holocubierta). En otras palabras, cada uno de nosotros aquí en la Tierra (inclusive todo ser viviente) hacen y hacemos PMO de algun aspecto de lo que llamamos Tierra, en alguna escala/amplitud de regímenes espacio/temporales solo posible para específicos grupos de creaciones biológicas cuyos aparatos sensoriales estan construídos y conectados de tal manera y solo de ese modo. Así es entonces que cada uno de estos grupos biotípicos contribuyen a la construcción de una realidad 4—dimensional porque tal realidad esta en una franja energética de regímenes de espacio/tiempo en que los aparatos sensoriales de todos los biotipos vivientes en la Tierra funcionan. ¿Cómo es esto posible? ¿Y por qué medios? Nosotros, seres humanos, y otras formas de vida de matrices vivificantes comparables a las nuestras tienen capacidades que han hecho posible a que Jesús pueda tomar unos pocos pescaditos y panecillos y pueda alimentar a una multitud de cinco mil personas. Lo que él hizo se conoce hoy (gracias al Modelo de Trabajo) como proceso de encodación o codificación luminal de la realidad personal propia, incluso de todas las cosas que existan en ella. ¿Fue entonces esto algo milagroso, o fue algo que Jesús sabía estaba ya codificado en cada uno de nosotros humanos de la Tierra, y estaba tratando de darnos una indicación indirecta de que en “los últimos días” habríamos de saber y de hacer grandes hechos y cosas, aún más grandes de lo que El hizo? Nuestra hipótesis es que El sabia, y que ya estaba interiorizado al conocimiento de que está capacidad estaba inscripta en nuestro ADN.
El T-limite es verdaderamente la fuente de todo idiotransformans que se manifiesta a través de una especie de compaginación (es decir, unión o unificación de partes o elementos) a través de cinco super-dominios (miren a la Figura 1), desde un estado o condición de noetoesencia (o pensamiento-esencia) a estado condensatus (de forma energética marginal sin bordes). Cuando un evento creativo se convierte en noetoesencia en el Superdominio Primo-causal, dicha noetoesencia comienza a transcurrir por cambio simultaneo en los Superdominios Noetico (Pensamiento), Unisónico, Logomórfico, y Sintónico-difusivo. Cuando cualquier idiotransformans se hace parte o aspecto de una plantilla o templete, o cualquier objeto, el idiotransformans ocupa los Superdominios Templaico o Quantum-potencial y 4-espacio-tiempo al mismo tiempo. Es decir, esta simultaneidad es a menudo referida por nuestros neurosensores extensivos como una danza contínuamente reflejada, como si sucediera ante un espejo y los bailarines uno en el mundo y el otro como imagen dentro del espejo.
Todo esto hace ser que la creación es un grandísimo evento noetico, en el cual la causación y la causalidad son bidireccionales – del T-limite hacia el 4-espacio-tiempo, y viceversa. ¿Cómo es entonces que este Unum esta organizado? El Modelo de Trabajo nos dice que hay 12,960,000 infinidades establecidas como equivalentes a grados nolineares de interconectividad entre el T-limite y cualquier superficie de un objeto en el 4-espacio-tiempo. Este grado nolinear consiste de 360 franjas o escalas probabilísticas dentro de las cuales holomovimientos (es decir, cualquier idiotransformans resonante o pasajeramente transitorio que se mueva a lo largo de una cadena causal ascendente o descendente) ocurre en una infinidad a un ángulo recto de una tangente. De modo que hay literalmente infinidades envuelta en infinidades, y cada una de las 12,960,000 infinidades de 4-espacio-tiempo al T-limite estan a angulos rectos de infinidades a lo largo de tangentes situadas en cualquier grado nolinear o infinidad entre el T-limite y el 4-espacio-tiempo. La capacidad de contener información del Unum supera considerablemente la capacidad del 4-espacio-tiempo, y la capacidad de envolver información de un grado nolinear o región de tal grado es superior a lo que sea posible en nuestro universo.

El holomovimiento es aspecto integral de todo lo que sucede en el Unum – la suma total de superdominios con sui-genesis en el T-limite. En el 4-espacio-tiempo – el superdominio al cual llamamos universo – los holomovimientos demuestran caracteristicas de accion-espejo por los resultados expuestos en dos superdominios, 4-espacio-tiempo y Quantum-potencial. El holomovimiento es contínuo y coetáneo (es decir, ocurriendo y existiendo al mismo tiempo) e involucra a condensados como campos probabilísticos y como particuladas manifiestas (a modo de partículas elementales y átomos) en una interminable acción-espejo entre las dos plantillas (o lo que aquí nos referimos como templetes). Si conformando una matriz vivificante de tejido vivo de una forma de vida (ej.: humana), o la matriz de algún aspecto de una realidad física, el holomovimiento permanece como moción contínua y coetánea de condensados probabilísticos y particulados que llegan a ser grupos o aglutinados en formas de objetos macro-quantum (ej.: ser humano, agua, océano, montaña, etc.). Cada partícula, tanto como cada objeto macro-quantum tiene que tener un cono-luz (o punto de comienzo en el mundo) en una frontera de materialidad conocida como el C-limite del Superdominio 4-espacio-tiempo.

LA VIDA, EXPRESIONES GENETICAS Y SUS ESTRUCTURAS

Entonces vienen la vida, en su millar de formas, y la organización vivificante de acuerdo a un patrón coherente y sistemático en forma de hélice arreglado de tal manera que un gen puede interfacearse con cualquier otro por medios bioquímicos, bioluminescentes, sonoluminales, sónicos y bioenergéticos. Cada genoma, inclusive los seres humanos de la Tierra y aquellos de otras formas de vida biológicas en la galaxia y el universo tienen sus propias reglas gramáticas, sintácticas y semánticas. Genes forman el equivalente bioquímico de fonemas individuales, palabras y oraciones. En la física vivificante del Modelo de Trabajo, ya no es posible separar y segregar estructuras y conceptos para la conveniencia de las matemáticas con la cuales se manejan y entienden esos fenómenos. De modo que cuando hablemos del cuerpo, tenemos que también incluir la mente; ambos entonces llegan a ser una biomente, o entidad biológica superpuesta por una nube informática o campo informático que es expresada tanto en espectros electromagnéticos como también escalares (i.e., espectro biexistente a todo lo que es electromagnetico [EM] porque es una expresion dual – electromagnética y escalar).

La biomente es tanto software (en el sentido de programa de computación) como operador, si fuésemos a usar una metáfora informática exponiendo a la función. El Modelo de Trabajo predice la formación de nubes informáticas como una clase de dominio catalítico. Usando una metáfora biológica, la biomente es literalmente una sobreunidad fotónica expresada luminalmente a ángulo recto de todo tejido de un cuerpo viviente. Mientras que programa y operador comunican los significados equivalentes exactos para términos como mente y alma y espíritu, biomente por su parte también los contienen y además acarrea significado empotrado o cobijado el significado de plantilla o templete, porque es implícitamente campo y, cuando superpuesto, un régimen de espacio/tiempo por lo cual las cellulas del cuerpo y de sus órganos funcionan. Biomente, como campo informático de fotones de luz no ionizante, es capaz de acaparar y almacenar información en órdenes de magnitud más allá de lo posible por redes neurales bioquímicas/bioeléctricas del sistema nervioso central humano. Sin embargo, mucho de lo que es funcionamiento integrado de expresiones biológicas y bioenergéticas de la biomente está basado en la integración más ventajosa del sistema nervioso central, específicamente el desarrollo de densidad dentrítica en las redes neurales en la neocortex.

 

Cuando integrada, la biomente humana como vector córtico-enteromiofascico generativo despliega en línea (online), usando una metafora informática, no solo funciones de redes córticas sino también una función integrada del entero complejo cortico-enteromiofascico en múltiples sistemas de verbigracia los cuales permiten a las funciones córticas un mayor acceso a inteligencia nativa del ser. Una biomente humana integrada entonces se puede decir que utiliza un optimizado complejo de funciones de la red cortico-enteromiofascicas (como contínuos y sostenidos fenómenos manifestados, marcados por actividades crecientemente inclusivas de extensión gnosiva para cuales la biomente está particularmente bien calificada). Adicionalmente, el Modelo de Trabajo indica que la dependencia humana en información sensorial interoceptiva para construir una realidad es nada más que una fase en la evolución de la biomente humana con forma fisica, tal como lo es tambien para cualquier otra forma de vida en el universo de 4-espacio-tiempo.

ES ENTONCES KAREN EL CRISTO?

Esta no es una pregunta retórica, sino pregunta biofísica en el marco del Modelo de Trabajo. La respuesta? Si, ella lo es. He aquí entonces que tenemos que establecer significados a específicos aspectos de lo que es descripto por el Modelo de trabajo como sobrefunción de todas biomentes humanas sensibles (es decir, con capacidades de referencia a si mismas) en sistemas solares/planetarios como nuestro Sistema Solar. Una sobrefunción es una metaestructura no local incluyente de una membresía de multiples unidades o expresiones. En otras palabras, dentro del punto de vista nuestro ahora, una sobrefunción es también 1 un deber asignado o actividad, 2 específica ocupación o rol, 3 algo estrechamente relacionado a otra cosa, y dependiente en esa otra cosa por su existencia, valor o significancia, 4 variable individual relacionada cosas u otras series tal que por cada valor asumido por uno hay igual valor determinado para todos los otros, 5 una regla de correspondencia entre dos conjuntos (o sets), uno conteniendo al otro, de manera que hayan elementos únicos comunes en el conjunto de unidades contenidas asignadas al conjunto-metaestructura conteniente, y 6 un procedimiento dentro de una aplicación. Las reglas de holomovimiento son especificas al Unum y todos sus superdominios.

En el ensayo del autor (Bordon 2004a), él presentó seis reglas de holomovimiento en el Unum obtenidas en modo gnosivo. Aquí vamos a reproducirlas con propósito de presentar un panorama completo en nuestra discusión de la sobrefunción. Los siete superdominios, o Unum, también han sido estructurados de acuerdo a cualidades de substancia (energéticamente hablando) y orden específico a cada superdominio (de todos sus holomovimientos y subtotalidades relativamente independientes, o SRI) en relación a sí mismos y de uno a otros en términos de simetría y entropía. Estas diferencias substantivenergéticas cualitativas han resultado ser características ocasionadas por condiciones creadas por causalidad descendiente: energéticamente hablando una vez más, cada superdominio resultó ser una resonancia armónica de banda hiperclara y superancha de la Primo-causal a boca del T-limite (es decir, la singularidad de causa original, o SCO). Cada superdominio causado por un primario holomovimiento originario se torna entonces en resonancia armónica del SCO, convirtiendo a cada uno de los siete superdominios en niveles de manifestación de tal primario holomovimiento causante. Estos holomovimientos y superdominios pueden entonces ser expresados en términos de reglas, relaciones, superfunciones y funciones diseñadas a establecer integridad en cada superdominio, mantenida por simetrías y entopías diferenciales, específicas a cada uno de ellos. Conceptos de espacio/tiempo cuatridimensional (ejemplos: velocidad, distancia, volumen, etc.) no pueden ser aplicados a ningun aspecto de la holodinámica de los superdominios mas alla del 4-espacio-tiempo. Por tales razones, es entonces que un nuevo lenguaje (a modo de verbigracia) sería necesario para nombrar, discutir, representar matemáticamente y trabajar con los nuevos fenómenos descodificados y descrifrados del producto gnosivo interfaceado por nuestros neurosensores extensivos. Este nuevo lenguaje fue para describir las reglas, superfunciones de cada superdominio, funciones específicas a cada superdominio, relaciones específicas a cada uno de ellos, como también interrelaciones entre los mismos. Seis reglas fueron descifradas durante el curso de nuestro desciframiento global del cúmulo.

REGLA 1

El Unum como contínuo es un unísono uniforme de las expresas armónicas de un T-limite como SCO, expresadas en siete armónicas como superdominios de niveles de manifestación.

REGLA 2

Todos los siete superdominios armónicos como niveles de manifestación son expresiones de resonancia armónica en términos de relaciones energéticas basada en órdenes de simetría y entropía que los cualifican (es decir, haciendo a cada superdominio un expresión única del T-limite como SCO) todos como Unum.

REGLA 3

Todos los siete niveles de armonía resonante están entera y completamente interconectadas, completos e inabreviados. Todas las manifestaciones como resultado de dinámica de holomovimiento son hechas unisónicas por medios de una interconectividad expresada como una geometría gobernada por una métrica de grados no lineares de interconectividad. Dicha geometría expresada en tales tipos de grados de interconectividad establece un límite o lindero difuso entre superdominios, lo cual sirve como deliminación de orden de distribución para las reglas operativas, superfunciones, funciones y características de cada superdominio.

REGLA 4

Todos los superdominios como niveles de manifestacíon armónicos e interconectados están en estado de compartimiento distribuído en relación al T-limite como SCO. El compartimiento emotienergético distribuído es uno de varias principales funciones del T-limite, la cual sigue reglas formales de lógica de interconec-tividad causal entre superdominio, haciéndolas en estado potencial gnosivo (o de pensamiento) y de manifestación de acuerdo a reglas causales unisónicas. Cada superdominio esta dotado de expansividad de dominio; eso es descripto como relación de un terminus a una tangente, a ángulo recto de cualquier grado no linear de expansividad ordinal.

REGLA 5

Reglas de causalidad unisónicas aplicables a, como también siendo fuentes de toda actividad holodinámica en todos los superdominios, siguen un proceso creativo contenido como cuantificación causal (o creación templeica de pensamiento) y manifestación causal (o condensación de pensamiento de acuerdo a funciones y reglas locales del superdominio en el cual el pensamiento-matriz se torna en manifestación relativamente condensada). Mientras que esta regla puede ser como expresión de proceso, la creación es siempre unisónica. En otras palabras, la creación – de templete a transformans y luego a condensado – ocurre tanto en el T-limite como también en el superdominio en el cual se manifiesta simultáneamente. Esto se aplica a cualquier holomovimiento y a la creación de toda subtotalidad relativamente independiente (SRI) como manifestación relativamente condensada.

REGLA 6

Dada la naturaleza unisónica del Unum y de su superdominio de menor simetría y entropía (el 4-espacio-tiempo), el T-límite también ha establecido una segunda superfunción principal: la tautología refractiva. Esta superfunción es ejecutada en el 4-espacio-tiempo en cumplimiento de un estado de vida con conciencia de sí mismo, lo cual establece un colapso de abalanzalimentación (en Ingles, “feed-forward”) de vuelta al T-límite de todas las posibles historias cuatridimensionales correlativas en el 4-espacio-tiempo, a lo largo y ancho de los superdominios en un régimen de todo o nada. En otras palabras:

| Ŧ º ≡ Ŧ n Þ Ŧ º |

La parte más importante de la última regla (Regla 6) es que el T-límite ha establecido una superfunción en tal manera que pueda experimentar la experiencia de cada una de las fases holohedrales de su pensamiento. Cada fase holohedral (es decir, el requerido número de niveles de manifestación) del pensamiento del T-límite es en sí mismo un holograma de su energética fuente o fundamental (en el cual el producto-holoforma existe). ¿Qué es entonces que hace que el T-límite quiera experimentar a sus productos-holoformas? El Modelo de Trabajo establece que la abalanzalimentación (o sea las cadenas descendientes de causalidad) establecida por el T-límite también requiere un proceso de realimentación (es decir, cadenas de causalidad ascendente) para tener correspondencia de simetría-entropía causal, como también un medio a través del cual el producto-holoforma pueda establecer resonancia armónica realimentativa con su fundamental (el T-limite).

Como que el Unum es correspondencia de simetría-entropía causal en sí mismo, la vida en el 4-espacio-tiempo sería muy precaria aún con asignación de ADN de codificación perfecta que asegure la continuación de la misma en el universo. Es esta próxima predicción del Modelo de Trabajo que nos hizo sospechar que el T-límite había apilado a favor de la Vida, con mayúscula. La predicción es que en presencia de un umbral a masa mental, una forma de vida conciente de sí misma habría de someterse a lo que es referido como sobrefunción sumativa, que es el biotipo como biomente transformándose a la suma total de su membresía como una metaestructura de mentes compartiendo el mismo programa y un solo operador.

 

Examinemos ahora las características de esta correspondente sobrefunción sumativa para profundizar nuestro entendimiento de las características compartidas por su membresía. Repetidas examinaciones del cúmulo informático demostró que la masa mental puede ser clasificada como metaestructura con correspondencia simétrica y entrópica a lo largo de tres ejes sintácticos: el estado de concordancia conformante (es decir, como acuerdo a nivel de unidad o individuo), el estado de ser idénticos uno al otro, y el estado de ser interconectados. Cada uno de estos ejes demuestran holomovimiento y cualidades de la sobrefunción suficientes para que comenzemos a sintonizar y ganar comprensión de la metaestructura misma, como también de la superfunción T-limite referida anteriormente – tautología refractiva. Existen tres ejes adicionales, a lo largo de los cuales otros ejes intersectan significado y función, pero estos no tienen relación directa al tópico presente. Cada uno de estos tres ejes sintácticos han rendido la siguiente constelación semántica de la sobrefunción sumativa. Cada descriptor semántico es una función de naturaleza matemática, es decir, cualquiera de los siguientes: relación, métrica, transformación, operador integral, exponencial, y/o umbral.

El eje del estado de concordancia conformante rindió los siguientes holomovimientos: itemización de elementos concordantes, conformación, acuerdo, congruencia, armonía, inclusividad e interconectividad. El aspecto Logo en este eje-estado fue el holovector acuerdo.

El eje del estado de ser lo mismo dió como resultado los siguientes holomovimientos: afinidad de elementos itemizados, analogía, comparación, semejanza, similitud, uniformidad y modos de uniformidad. El aspecto Logo de este eje-estado es semejanza.

El eje del estado de ser interconectado rindió los siguientes holomovimientos: conexión a nivel de unidad, conectividad de unidad, función de conexión-unidad, eslabonamiento de estado de resonancia y ensamblamiento de estado de armonía. El aspecto Logo de este eje-estado es continuidad.

¿Por qué las biomentes se congregan como agregados de una metafunción tal como la sobrefunción sumativa del biotipo humano? El Modelo de Trabajo indica Vida como superfunción del T-limite es un Mand –es decir un holomovimiento único con respecto al T-límite en el cual y a través del cual establece un mand de si mismo que es tambien un mand conjugado a si mismo, como tambien un retromand que funciona como circuito realimentativo a sí mismo. El Mand en el 4-espacio-tiempo es el ADN prístino basado en 24 aminoacidos base, cuya inscripción en el T-límite como plantilla en Quantum-potencial hace aglutinación, transformación, metamorfosis e inicialización del componente genético en congregados cuatridimensionales en ambientes adecuados a formar prístinas moleculas de ADN de acuerdo a la acción reflejada de plantillas en 4-espacio-tiempo y Quantum-potencial.

¡KAREN TSE ES EL CRISTO!

Técnicamente hablando entonces, podemos decir que Karen Tse es el Cristo. Tambien es Ud. lector y nosotros aquí, y yo también. Somos también cada uno de todos nosotros los seres humanos. La humanidad es una en esta sobrefunción que es el Cristo, porque el Cristo parece ser la realidad de la sobrefunción sumativa del biotipo humano. Tambien parece ser que el plan del T-límite es de que todas las formas de vida en el universo 4-espacio-tiempo estén organizadas como sobrefunciones sumativas. Cualquiera que sea el nombre cultural asignado a dicha sobrefunción, la misma queda como sumativa y como sobrefunción que requiere la presencia de un operador humano. ¿Por qué un operador humano? Fue Rumi(Mawlānā Jalāl ad-Dīn Muhammad Rūmi,conocido en el mundo simplemente como Rumi, un poeta Persa del siglo 13, quién también fue jurista, teólogo y maestro de Sufismo), quien dijo, “Mas allá de las ideas de actuar correcta o incorrectamente, hay un campo. Alli me reuniré contigo.”

De veras que hay tal campo, y está localizado más allá de las culturas humanas corrientes, del cual místicos hablan y lo cual tratamos de llegar encaminados por cualquier sendero que creamos nos habra de llevar allí. El operador-llave obviamente una figura mística, Jesús de Nazareth (1), en Galilea hace unos 2,000 años. Su legado llevó a la creación de una de las más poderosas e influyentes religiones en la historia de la humanidad: la Iglesia Católica Apostólica Romana, la Bizantina equivalente y los vastagos que resultaron en la Reforma. El otro místico cuyas promesas de un campo más allá fue el Buddha (el concientizado o iluminado), Siddharta Gautama (2).

Habiendo dicho todo esto arriba, hagamos perfectamente claro que esto no es un esfuerzo de hacer prosélitos o un endosamiento de una creencia religiosa a favor de alguna iglesia o secta religiosa (aunque estamos de acuerdo con nuestro colega Frank Tipler, de que todas las religiones y creencias religiosas tienen raíz y tronco de una derivación de la física y la cosmología). El subtítulo al comienzo de esta sección es una alegoría de la realidad pintada por la física vivificante de una sobrefunción sumativa para toda la humanidad. Aquí no reclamamos correspondencia isomórfica (de uno-a-uno) entre declaraciones hechas acá y creencias de ninguna religión – Cristiana o Buddhista – y hacer alguna no es nuestra intención.

Como práctica de aplicación diaria, ¿cómo fue que Karen Tse comparece como Cristo en el sentido dado por la física vivificante a la frase? Mal que le pese el llamar sus prácticas el ser “basadas en valores” o “persuasión espiritual,” la interconnectividad, como hemos descrito arriba, es firma de conducta en su estilo de liderazgo. Es esta quizá que sea su característica personal profesional mas atractiva. Para ilustrarlo, vamos a acoplar abajo trozos de un reciente artículo sobre ella en el U.S. News / World reports (7 de Agosto 2006)

http://www.usnews.com/usnews/biztech/articles/060730/7tse.htm)

Fue en el año 2001, y Karen acababa de fundar su Puentes Internacionales a la Justicia (PIALJ) basada en Ginebra. Su grupo consistía de un nombre, una tarjeta de presentación, y un solo empleado – ella. El hombre con quién ella estaba viajando por avión a ver al otro lado del mundo, un oficial del gobierno Chino, fue su único contacto en ese país donde quería servir. De modo que cuando él canceló súbitamente, ella se desesperó. Entonces le suplicó al asistente del hombre a que el oficial reconsidere y fue otorgada 15 minutos de su tiempo. Nadie que ha estado en presencia de Karen por 15 minutos se sorprendería el saber que eso es todo lo que tomó para ganarse una cita de cena de negocio, luego un mítin y finalmente un acuerdo de negocio. “No se por qué,” le dijo el oficial Chino, Gong Xiaobing, a Tse, “pero voy a trabajar con Ud.” Esta no fue la primera persona que ella se la ganó con sus dones, y él no sería el último.

 

El fin de la Revolución Cultural en la China y el comienzo del rápido crecimiento económico trajo consigo aceleradas demandas por un mejoramiento de los derechos humanos, y en la decada del ’80, un montón de nuevas leyes otorgando dichas protecciones. Pero aún hoy día, el esfuerzo es todavía inconsistente. En el 2005, por ejemplo, el gobierno Chino reportó 87.000 disturbios (incluyendo motines carceleros). Dejados fuera de la esfera de dicha modernización, millones se lanzaron a las calles. Pero durante ese tiempo, solo el 20 al 30 por ciento de acusados criminales tenían abogado. Y los pocos con abogados los encontraron impedidos por las autoridades de proveerles los servicios legales más básicos: reunirse con sus clientes, colectar evidencia e interrogar a testigos. Aún abogados defendiendo a clientes, percibidos por el gobierno como enemigos, han sido detenidos, acusados o torturados. Tse cuenta la historia de Vishna, un niño de cuatro años nacido en la cárcel, quien daba esperanza a sus encarcelados prójimos gateando entre las barras de su celda, solo para tocarles con su manito a los otros prisioneros entre las barras encerrándolos del mundo. También estaba la monja de la India, quien inspiró a Tse luego de que directores de cárceles en Cambodia le amenazaron de muerte. “Uno tiene que buscar a hallar el Cristo o el Buddha en cada persona,” dice ella. “Entonces tienes que trabajar con ese Cristo o Buddha.” Todo cuento que se refiera a Tse lleva consigo el mensaje que ella lo encapsula en palabras simples, “el poder del amor transformativo.” Es una filosofía que Tse ha canalizado exitosamente a lo largo de su carrera, inclusive con uno de los primeros directores de cárceles con quien trabajó en Cambodia. Los prisioneros, ensardinados en celdas oscuras sin oportunidad de recusar sus sentencias, estaban claramente sufriendo, pero el director no le permitía a Tse que fuese dentro de sus cárceles. Buscando al “Cristo o al Buddha” en el hombre, se decidió a no pelearlo. “Le dije, ‘¿podríamos ir a caminar juntos un poco?’ Y recuerdo que me miró, incrédulo, y se dió vuelta a sus guardias y les dijo. “’¿Las han escuchado Uds. a ella?’ Y entonces me dice, OK, vamos a caminar.” Finalmente, Tse le lo ganó la confianza al director y pronto ella estaba ya visitando la cárcel cada día. Trabajando juntos, Tse y el director derribaron las oscuras celdas de dicha prisión, construyeron un jardín y comenzaron clases de gimnasia tanto para los presos como también los guardias.

Tales fueron algunos de los efectos de su estilo de liderazgo. ¿Cómo fue que ella adquirió tal único estilo de ser? Yendo a la Facultad de Derecho, Tse siguió el consejo de Martin Luther King, Jr. y desarrolló una “mente pendenciera, dura.” Luego de volverse de vuelta de Cambodia, fue tiempo de concentrarse al “corazón tierno.” En la facultad de derechos, dijo Tse, “yo pensé que todo era el ser contrincante pendenciera y competitiva y ser la mejor en todo.” Pero en su escalada al éxito en leyes, dice ella, se olvidó de todos con quienes convivía las penurias de estudio duro – y de las cosas que son realmente importantes: comunidad, el mundo entero, su fé. Entonces se metió a la escuela de divinidad y se convirtió en ministra ordenada en la fe, y de paso en proceso, fundo a PIALJ. La cronología no es accidental. “Fue en la escuela de divinidad,”dice ella, “que empecé a entender que la esperanza para el mundo esta en el corazón humano.” A lo largo de este sendero, ella encontró su misión de vida, pero para hacerlo real ella necesitaba afondar el proyecto. Su acuerdo con Gong dependía en su habilidad de proveerle al gobierno Chino de 400 computadoras en buen estado, y Tse no tenía medios con que pagarlas. El pedir por fondos no le salió bien en principio, inclusive los padres se la negaron. Pero luego de un concesión de fondos con monto de $ 300.000 dólares hecha por el filántropo George Soros y un encuentro inesperado con Michael Dell, ejecutivo máximo y accionista mayoritario de Dell Computers un tiempo después, las cosas le empezaron a ser más fáciles. Nadie es excluído, ni hombre de negocios o guardia de cárcel alguno. “Tú te has hecho de amigo de vida cuando te sientas a hablar no sólo con el oprimido sino que también con el opresor.,” dijo James, del PIALJ. “Una vez que alguien vea eso, la dinámica cambia.”

En las oficinas centrales de PIALJ, los días son pocos que no empiezen con corto período de meditación con velas y el suave sonido de campanillas que lo terminan. “Si te sientas en el silencio de tu alma y le das el tiempo y espacio, yo creo que sabrás adonde ir, adonde dirigir,” explica Tse. “Uno puede leer miles de libros y tener mil personas que te digan cuáles son las metodologías correctas, pero el estar a punto, tienes que comenzar de tu centro y de tu núcleo. Es desde este lugar de silencio donde sabrás como moverte adelante y como mover a otros contigo.”
Para Tse la respuesta etérea ha sido en enfocarse en lo mundano. La China de hoy tiene suficientes leyes para proteger los derechos humanos; lo que está ausente es la implementación diaria. “Lo que necesita pasar es que nosotros como comunidad nos pongamos de pie a decir, ‘nosotros vamos a hacer el trabajo ordinario que hace posible todo esto,” dice ella. “No es trabajo glamoroso; es el trabajo de esclavo que hace la verdadera diferencia.”

FISICA VIVIFICANTE APLICADA

Karen Tse es una pionera practicante de la física vivificante aplicada y ella ni se da cuenta o lo sabe que es! Para ella todo lo que hace es persuasión espiritual o cualquier otro nombre que elija a describirlo como aplicación de física vivificante en su vida y trabajo. La realidad de lo que hace en su trabajo atesta a una aplicación viviente de fisica vivificante en una manera nueva tal que enfoque a su efectividad y poder. ¿Cómo sería si pudiésemos extender estas prácticas más allá de una simple “persuasión espiritual” en el modo y estilo aplicado por Tse? Esto no es solo posible hoy sino también, dado el estado de la situación en nuestro mundo desconectado y desconectante, muy necesario. A continuación, vamos a presentar algunas aplicaciones que son relativamente simples y que pueden ser llevadas a cabo con mínima consciencia y extensión gnosiva.

Acuerdo con otra(s) persona(s) antes de conocerlo en la esfera física. ¿Cómo sería si Ud. tuviese al día siguiente una reunión de negocio importante con un cliente o jefe o alguien importante en su vida y Ud. se siente agitado y preocupado por los resultados de la misma? ¿Podría Ud. llegar a un acuerdo en intención vectorial antes de manaña? Si, podría, puede y debe tratar de conectarse con la biomente agregada de la persona-mente corporal con quién se habrá de reunirse manaña. No importa si Ud. conozca personalmente a la persona. Si han hablado por teléfono, Ud. tiene archivado en su campo Meissner la firma bioelectrónica (es decir, energética) de ese individuo. Si recibió carta del mismo, también tiene su firma energética. En manera similar, aún sabiendo nada más que el nombre, eso le da una dirección bioelectrónica para que su vector-intención personal le llegue cuando Ud. haga su “conferencia de agregados” por medio de la sobrefunción mencionada anteriormente. Sí, esto es posible, trabajable y hay medios y métodos de llevarlo a cabo.

El completo deshacer de los errores. Se dice que cometemos errores y que ellos nos siguen como anillos pesados vestidos al cuello. Cuando cometemos un gran error y pagamos por el mismo, la comisión de dicho error continua con nosotros como si fuesemos prisioneros del pasado, lo cual continua existiendo en nuestro presente y nos afecta en nuestro futuro. ¿Puede que estos errores sean posibles de ser completamente deshechos? ¿Es el desintegrar de tales errores como creemos – la tachación de los errores hechos? Bueno, técnicamente hablando, no. Los errores no pueden ser borrados y esto no es lo que el perdón significa. El Modelo de Trabajo es muy claro en lo que se refiera al manejo de eventos en cualquier “presente” de cualquier historial de tiempo horizontal. Se dice que un historial de tiempo es horizontal porque la línea de tiempo comienza de futuro a pasado en el C-límite en la línea temporal del espacio-tiempo del historial en el cual el evento se “mueve” o se lleva a cabo, con la mente-cuerpo-masa (es decir, un objeto macro-quantum) siendo el dispositivo que marca el pasaje del tiempo. A medida que la mente-cuerpo-masa se mueve adelante, el tiempo en su PDV (punto de vista) se mueve del pasado al futuro (que es la dirección aparente de su corriente temporal), y todos los regímenes 4-espacio-tiempo del complejo mente-cuerpo-masa son de pasado-a-futuro de acuerdo a la perspectiva del punto de vista de dicha mente-cuerpo-masa.

 

De modo que el deshecho completo de errores es realmente un protocolo y procedimiento que cualquiera puede usar para poder, literalmente hablando, de levantar y dejar de lado los pesados anillos cargados al cuello. Cuando uno reclama el uso del protocolo del deshacer de errores, dicha persona esta usando un protocolo de la sobrefunción, el cual en efecto significa el hacer una petición por la participación de la membresia completa de la sobrefunción. Dichos protocolos consisten de una oferta de algo a que se puede referirse como “unificación a nivel de sobrefunción” o restoración del flujo de informaciones (es decir, un compartimiento emotienergético distribuído (3) que deshace lo producido por protocolos desconectantes que impiden el libre flujo de informaciones), y la reformulación de PDV (punto-de-vista) y vector-intención con que se juzgan tales errores, la percepción de los mismos, la percepción del tema o materia, el incurrir en el error, y la percepción de sí mismo de la persona que cometió el error o quién fue objeto de dicho error. ¿Qué es entonces el resultado de este deshacer de errores? Alto grado de interconectividad (es decir, compartimiento emotienergético distribuído de ancha franja de flujo informático), alto flujo (de flujo informático emitido y recibido) y retroreconexión al punto temporal cuando la desconexión original ocurrió en un marco de interacción en línea temporal de alta conectividad-alto flujo entre miembros de la sobrefunción que fueron afectados. ¿En lenguage claro? Mucho perdón y el dejar atrás el evento disruptivo que desconectó o separó a dos o más personas en el pasado, mientras que se holomueven unidos hacia adelante, al futuro. En otras palabras, esto es un protocolo de restauración de la cadena humana de la Sobrefunción requerido por su membresía. Y todo esto esta predicho por el Modelo de Trabajo.

Estos ejemplos son nada más que dos de centenares de posibles aplicaciones de protocolos y procedimientos de física vivificante que son útiles en el proceso de restauración del flujo y de campañas restaurativas de la cadena humana vivificada de acuerdo a requerimientos de la Sobrefunción. El Modelo de Trabajo no sólo nos guía a una unificación de fuerzas naturales, pero no hace de eso la razón de ser del paradigma, mientras que al mismo tiempo expande una desmesurada proporción de sus marcos explanatorios y de modelación en que se presente un entendimiento de la Naturaleza en los cuales holomovimientos, interconectividad, cadenas causales y flujos de causalidad se marchan a lo largo de las 12.960.000 – todo lo cual es ensamblado en una danza de energías y sonidos que ahora nos parecen ser el tejido subyacente que fue tendido como fundamento al comienzo del tiempo para que la Vida pueda existir.


NOTAS

1. Cristo es la palabra española del Griego Χριστός (Christós), la cual literalmente significa El Que Fue Ungido. La palabra fue originalmente usada para traducir el término Hebreo מָשִׁיחַ (Mašíaḥ), es decir, el Mesías, como que el entendiento conceptual judío de su Mesías es que él sería especialmente ungido por el Espíritu Santo para salvar a la humanidad. La palabra es equivocadamente interpretada como el apellido de Jesús, dada las numerosas referencias a Jesús Cristo en la Biblia cristiana. La palabra es en realidad un título, dando entonces ocasión el uso recíproco común de Jesús Cristo, pero significando Jesús, El Que fue Ungido. Los seguidores de Jesús fueron conocidos como Cristianos porque creían que él fue el Cristo o Mesías quien fue profetizado en el Tanakh (o Antiguo Testamento cristiano). El término griego es un cognato de Chrism, que significa aceite perfumado. Tal es que en griego Cristo adquiere el significado de cubierto en aceite, y es entonces una traducción correcta y literal de Mesías. Otra teoría dice que el nombre-título Cristo y su historia puede haber sido adaptado del dios Hindu Krishna dada la similitud entre sus nombres y vidas. Ambos han sido pastores. Las historias de Krishna y Cristo contienen a un rey persiguiendo y tratando de matar a niños con la intención de eliminar al Krishna y al Cristo. Existen también similitudes entres sus respectivas muertes – Krishna murió con un clavo de hierro penetrando a los pies y Cristo fue crucificado tambien con clavos de hierro.

2. En el Buddhismo, un Buddha (es Sánscrito Pāli) es un ser que se ha iluminado, ha superado al hambre, la cólera, la avaricia y la ignorancia, y ha logrado una liberación completa del sufrimiento. La Iluminación (o el Nirvana) es la más alta forma de la felicidad. El nombre Buddha es comúnmente usado en referencia a Siddhartha Gautama, el histórico fundador del Buddhismo. Buddha literalmente significa iluminado o aquel que se ha despertado y se dá cuenta. Generalmente, los Buddhistas no consideran a Siddhartha Gautama haber sido el único Buddha. En el cañón de Pāli, hay mención de Gautama Buddha siendo el duodécimo octavo Buddha. En este cañón, se considera que hay existencia de dos tipos de Buddhas: Samyaksambuddha (Sammasambuddha) y Pratyeka Buddha (Paccekabuddha). Samyaksambuddhas (Pali: Sammasambuddha) logran llegar al estado de Buddha y deciden a enseñar a otros la Verdad que han descubierto. Guían y llevan a otros a la iluminación por medio del enseñar el Dharma en un tiempo o mundo donde y cuando ha sido olvidado, o no ha sido previamente enseñado. El Buddha histórico, Siddhartha Gautama es considerado ser un Samyak-sambuddha. Pratyekabuddhas (Pali: Paccekabuddha, tambien referidos como Buddhas Silenciosos), son similares a los Samyak-sambuddhas en sus logro del Nirvana y adquieren los mismos poderes de un Sammasanbuddha, pero optan de no enseñar lo que han descubierto. Son considerados de segundo rango a los Sammasanbuddhas en sus desarrollos espirituales. Los Pratyekabuddhas también ordenan a aprendices o discípulos, y su amonestación es solo en referencia a la buena y correcta conducta (abhisamhchrikasikkh). Todas la tradiciones mantienen que un Buddha ha completamente purificado su mente de la avaricia, aversión e ignorancia, y que el ha puesto un fin a samsara. Un Buddha es completamente iluminado y se da cuenta de la verdad máxima, de la naturaleza dualística de la vida y así ha terminado en su vida propia el sufrimiento que personas no iluminadas experimentan en la vida. Finalmente, del Cañón de Pali emerge el punto de vista que Buddha fue humano, dotado de grandes poderes síquicos (Kevatta Sutta). El cuerpo y la mente (o sea las cinco khandas) de un Buddha son impermanentes y cambiables, tal como el cuerpo y la mente de gente ordinaria. Sin embargo, un Buddha reconoce la incambiable naturaleza del Dharma, que es un principio eterno y fenomeno incondicional y eterno. Esto es común en la escuela Theravada y en las otras escuelas del período de inicio del Buddhismo.

 

3. El compartimiento emotienergético distribuído es un término técnico de lo que en lenguage simple conocemos como el amor ágape. Este término técnico describe con exactitud inusual el proceso y función de lo distributivo que es el compartimiento de energética emotiva en la membresía completa de la sobrefunción sumativa humana, inclusive de cualquier forma de vida biológica que exista en el universo 4-espacio-tiempo.